Karalama Defteri

Eylül Başak

Administrator
Yönetici
Adminiçe
Katılım
31 Mar 2020
Mesajlar
24,766
Tepkime puanı
114,902
Puanları
1,626
“Cinlerden bir ifrit, ‘Sen makamından kalkmadan ben onu sana getiririm. Gerçekten bu işe gücüm ve güvenim var.’ dedi. Kitaptan ilmi olan kimse ise, ‘Gözünü açıp kapamadan, ben onu sana getirebilirim.’ dedi. (Süleyman) onu (Melikenin tahtını) yanı başına yerleşivermiş görünce, ‘Bu, dedi, şükür mü edeceğim, yoksa nankörlük mü edeceğim diye, beni sınamak üzere Rabbimin (gösterdiği) lütfundandır. Şükreden ancak kendisi için şükretmiş olur; nankörlük edene gelince, o bilsin ki, Rabbin müstağnidir (şükre ihtiyacı olmayan), çok kerem sahibidir.”(Neml, 27/39-40)
 

Eylül Başak

Administrator
Yönetici
Adminiçe
Katılım
31 Mar 2020
Mesajlar
24,766
Tepkime puanı
114,902
Puanları
1,626
İsra'nın kelime manası gece yürüyüşü demektir ve İsra süresinde peygamber efendimizin bir gece vakti Mescid-i haram'dan Mescid-i Aksa'ya kadar olan yolculuğundan bahseder.
Miraç ise yükselmek manasındadır. Peygamber efendimizin yolculuğu Mescid-i Aksa ile son bulmaz. Necm süresi İsra süresinin devamı hükmündedir. O gece yolculuk devam eder. Nereye kadar mı? Bakınız Necm süresi 9 ayet...


Belkıs'ın tahtını cinler vasıtasıyla bir yerden bir yere ulaştıran Rabbim'e Habibini, en sevdiğini katına çıkarmak mı zor gelecek?
Bugün ki teknoloji ile uzakları yakın edebiliyoruz. Saniyesinde dünyanın öbür ucundaki biriyle sanki yanımızdaymışçasına görüntülü konuşabiliyoruz. İnsanoğlunun kudreti bunu yapmaya yetiyor da Cenab-ı Allah'ın kudretinden mi şüphe ediyoruz.

Kandillerin olmadığını iddia etmek, o geceye has ibadetleri gereksiz görmek hadi bunları kabul etmesem de bir yere kadar anlarım ama Miraç hadisesini inkar etmenin mantığını anlamıyorum.
 

Karaton

GÜCÜ DOĞURAN DÜŞÜNCEDİR
Kurucu
Katılım
27 Ocak 2017
Mesajlar
4,779
Tepkime puanı
20,582
Puanları
1,606
Konum
Bolu
Enam 35: Buna rağmen eğer onların imandan yüz çevirmeleri sana ağır geliyorsa, o halde şâyet güç yetirebileceksen yer altından bir tünel kazıyarak veya göğe bir merdiven dayayarak onlara bir mûcize getiriver de görüp inansınlar! Halbuki Allah dileseydi hepsini hidâyet üzere toplardı. Öyleyse sakın câhillerden olma!
 

Karaton

GÜCÜ DOĞURAN DÜŞÜNCEDİR
Kurucu
Katılım
27 Ocak 2017
Mesajlar
4,779
Tepkime puanı
20,582
Puanları
1,606
Konum
Bolu
İsrâ Sûresi: 1. Ayet
Hak Teâlâ buyurur:

“Kulunu
(Muhammed -aleyhissalâtü vesselâm-’ı) bir gece, Mescid-i Harâm’dan kendisine bâzı âyetlerimizi göstermek için, etrâfını mübârek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götüren Allâh, her türlü noksan sıfatlardan münezzehtir. Şüphesiz O, her şeyi hakkıyla bilen, hakkıyla görendir.” (el-İsrâ, 1)

Necm Sûresi: 1. Ayet
“İnmekte olan yıldıza[1] and olsun.” (en-Necm, 1)

Necm Sûresi: 2 - 7. Ayetler
“Sâhibiniz (Muhammed Mustafâ) sapmadı ve bâtıla inanmadı. O, arzûsuna göre de konuşmamaktadır. O’nun konuşması vahiyden başka bir şey değildir. Çünkü (bildirdiklerini) O’na güçlü, kuvvetli ve üstün yaratılışlı biri (olan Cebrâîl, Rabbinin emri üzere) öğretti. Sonra en yüksek ufukta (Sidretü’l-Müntehâ’da) iken asıl şekliyle istivâ etti (doğruldu).” (en-Necm, 2-7)

Necm Sûresi: 8. Ayet
“Sonra yaklaştı ve tedellî etti.” (en-Necm, 8)

Necm Sûresi: 9. Ayet
(Muhammed Mustafâ ile Rabbinin) araları, iki yay arası kadar, ya da daha yakın oldu.” (en-Necm, 9)

Necm Sûresi: 10. Ayet
“Allâh o anda kuluna vahyini bildirdi.” (en-Necm, 10)

Necm Sûresi: 11- 12. Ayetler
(Muhammed Mustafâ’nın) gözleriyle gördüğünü kalbi yalanlamadı. (Ey inkârcılar!) O’nun gördükleri hakkında şimdi kendisiyle tartışacak mısınız?” (en-Necm, 11-12)

Necm Sûresi: 13 - 14. Ayetler
“And olsun ki (Muhammed Mustafâ), onu (Cebrâîl’i) Sidretü’l-Müntehâ’da bir defâ daha gördü.” (en-Necm, 13-14)

Necm Sûresi: 15 - 16. Ayetler
“Orada Me’vâ cenneti vardır. O Sidre’yi kaplayan kaplamıştı.” (en-Necm, 15-16)

Necm Sûresi: 17 - 18. Ayetler
(Muhammed Mustafâ’nın) gözü, oradan ne kaydı, ne de sınırı aştı. And olsun O, Rabbinin en büyük âyetlerinden bir kısmını (da) gördü.” (en-Necm, 17-18)
Hayrima bunada cevap vereyim..necm suresi risaletin ilk yillarinda inmistir.sozde mirac olayi ise risaletin onuncu yilinda yasanmistir..ayrica ayetlerde mevzu bahis ise peygmaberimizin vahiy melegini yani cebrail a.s i gormus olmasidir..sure baglaminda okundugunda bu son derece aciktir..yani bu surenin inisiyle mirac hadisesi arasinda 6/8 yil kadar zaman vardirm..
 

Eylül Başak

Administrator
Yönetici
Adminiçe
Katılım
31 Mar 2020
Mesajlar
24,766
Tepkime puanı
114,902
Puanları
1,626
Hayrima bunada cevap vereyim..necm suresi risaletin ilk yillarinda inmistir.sozde mirac olayi ise risaletin onuncu yilinda yasanmistir..ayrica ayetlerde mevzu bahis ise peygmaberimizin vahiy melegini yani cebrail a.s i gormus olmasidir..sure baglaminda okundugunda bu son derece aciktir..yani bu surenin inisiyle mirac hadisesi arasinda 6/8 yil kadar zaman vardirm..
Biliyorsunuz Kur'an daki bazı süreler bir anda bazıları ise aralıklı olarak nazil olmuştur. Necm süresinin bir defada nazil olduğuna dair deliliniz nedir?
Sidretûl Münteha neresidir?
Kab-ı Kavseyn ne demektir?
 

Karaton

GÜCÜ DOĞURAN DÜŞÜNCEDİR
Kurucu
Katılım
27 Ocak 2017
Mesajlar
4,779
Tepkime puanı
20,582
Puanları
1,606
Konum
Bolu
Biliyorsunuz Kur'an daki bazı süreler bir anda bazıları ise aralıklı olarak nazil olmuştur. Necm süresinin bir defada nazil olduğuna dair deliliniz nedir?
Sidretûl Münteha neresidir?
Kab-ı Kavseyn ne demektir?
13.14. ayette vurgulamis aslinda.
Andolsun ki onu (meleği) iniş esnasında en sondaki sidretü’l-müntehânın yanında bir daha gördü.

Bir daha demesi oncesindede gormus oldugu anlamina gelir..
Eylul risaletin onuncu yilinda nazil olduguna delilin nedir diye sorarim hic bi delil bulamazsin..bakacagin butun kaynaklarda rivayetlerde rislatin besinci yilinda indirildigini soyler..ki ben ikinci yilinda olduguna inaniyorum ama senin kaynaklarin bes dedigi icin senin kaynaklarini baz aldim..

Bi video atacam sana konula ilgili instadan
 

Eylül Başak

Administrator
Yönetici
Adminiçe
Katılım
31 Mar 2020
Mesajlar
24,766
Tepkime puanı
114,902
Puanları
1,626
13.14. ayette vurgulamis aslinda.
Andolsun ki onu (meleği) iniş esnasında en sondaki sidretü’l-müntehânın yanında bir daha gördü.

Bir daha demesi oncesindede gormus oldugu anlamina gelir..
Eylul risaletin onuncu yilinda nazil olduguna delilin nedir diye sorarim hic bi delil bulamazsin..bakacagin butun kaynaklarda rivayetlerde rislatin besinci yilinda indirildigini soyler..ki ben ikinci yilinda olduguna inaniyorum ama senin kaynaklarin bes dedigi icin senin kaynaklarini baz aldim..

Bi video atacam sana konula ilgili instadan
Tamam. İzleyeceğim inşallah 👍
 
Üst